9. Среди старых фото и нестареющих мыслей ("трэнкадис")
«Гауди - это гений такого духовного накала, что он навсегда останется архитектором архитекторов». Иоахим Гарсиа
 |
|
Один из редчайших сохранившихся портретов Антони Гауди в зрелости. Вообще фотографий Гауди буквально на счёт. |
1915 год. Здесь Антони Гауди, уже седобородый старец, в конце жизни, что-то рассказывает окружающим его многочисленным слушателям, в числе которых - два прелата, папский нунций Рагонези и священник Гудийоль. Фотография сделана на площадке Sagrada Familia. Известно, что Гауди с удовольствием и с неослабевающим жаром энтузиазма разъяснял посетителям смысл свего грандиозного замысла искупительной церкви, - как называл её, церкви для бедных, - замысла не только и не столько архитектурного, сколько духовного и религиозно-мистического. Выслушав Гауди порясенный Рагонези воскликнул: "Маэстро, вы Данте архитектуры! Ваше восхитительное творение - это христианская поэма в камне!" |
|
 |
 |
А это чуть более ранний момент того же события. Гауди сопровождает папского нунция Рагонези и группу посетителей на строительную площадку Sagrada Familia
|
 |
Гауди принимает на строительной площадке Sagrada Familia аргентинских моряков. |

Состояние строительных работ на начало 1897 года |
|
|
 |
Так выглядела площадка строительства Sagrada Familia и окружающий район Барселоны в 1927 году, через год после трагической гибели Антони Гауди. |
|
 |
|
Школа Sagrada Familia* - необычное здание с уникальной архитектурой кровли, которое Гауди построил на территории, прилегающей к храму (фотографии 1913 года). |
 |
 |
Наверно этот живописный портрет есть самая неприкрытая правда образа Гауди, который в старости наружно напоминал больше аскета, чем мирянина, больше крестьянина, чем денди, больше ремесленника чем художника, больше каменщика, чем архитектора. |
Эту фотографию я очень люблю: Гауди застигнут врасплох на строительной площадке Sagrada объективом преданного ученика, архитектора Isidro Puig Boada... Лица Гауди практически не видно, но какая собранность и решимость, какая энергия дышит в этом седобородом человеке.
* * * * * *
Из высказываний Гауди:
"Те, кто анализирует, не достигая, в конце концов синтеза, те по существу разорвали все взаимосвязи, и то, что они в результате открыли, уже не имеет никакого значения. Это очевидно, поскольку из взаимосвязей растёт плодовитость, а из разорванности, - бесплодие"
"Оригинальность это возвращение к истокам; таким образом оригинальное - это то, что новыми средствами прокалыдвает путь к простоте первоначальных решений…"
"Мудрость выше науки... мудрость - sapienza - происходит от sapere или savor (знать обладать знанием)- и относится всегда к конкретному акту."
"Всякое произведение искусства должно быть обольстительно (здесь корень универсальности, оно привлекает в равной мере и знатока и профана), если из-за намеренного оригинальничанья утрачивается обольстительность, то это уже не произведение искусства."
"Элегантность сестра бедности, однако, не надо путать бедность с нищетой."
"Художество мужественно, оно питает и воспитывает науку, которая по сути своей женственна".
"Наука это корзина, наполняемая и вновь наполняемая вещами, с которыми никто не может управиться, пока не приходит искусство, не приделывает корзине ручки и не извлекает оттуда именно то, что необходимо для свершения»
"Зрение - это смысл и чувство Славы, слух - это смысл и чувство Веры".
"Сотворение мира непрерывно продолжается через человека. Но человек не творец, он - первооткрыватель. Кто доискивается законов природы в поддержку своим новым произведениям, тот помогает Творцу. Кто копирует, тот не помогает. Поэтому оригинальность заключается в возвращении к истокам".
"Чем совершенней формы , тем меньше декоративной отделки они требуют".
"Имитация стилей непременно сопровождается поверхностной отделкой; у оригинального стиля добротная конструкция".
"Идеальное качество произведения искусства - это гармония, которая в визуальных и пластических искусствах возникает из света, дающего рельеф и украшающего".
"Архитектура - это упорядоченье света".
"Добродетель лежит посредине; Средиземноморье ( Mediterranean) означает середину Земли. На берегах Средиземноморья – с его светом, падающим в среднем под углом 45 градусов, лучше всего высвечивающим фигуры и моделирующим формы, расцветали великие художественные культуры, и расцветали благодаря равновесию света: не слишком много и не слишком мало, потому что обе эти противоположные крайности так ли иначе ослепляют, а ослепший человек не видит. В Средиземноморье же обретается то конкретное виденье вещей, в свете которого и обитает искусство. Наша пластическая мощь коренится в равновесии между чувством и логикой; северные расы, которым недостаёт света, одержимы и удушены сантиментом, и в недостатке пластической ясности творят фантазии; в то же время люди юга, из-за избытка света, отрицают разум и творят чудовищ. При недостаточной освещённости, как и при ослепляющем свете люди не зрят… и дух их делается абстрактным. Средиземноморские искусства всегда будут иметь выраженное превосходство над нордическими, потому что они накрепко связаны с наблюдением натуры. Северяне созидают как максимум прелестные вещи, но не магистральные, не основополагающие. Вот почему они всегда приобретают продукцию Средиземноморья. В то же время они весьма и весьма приспособлены к анализу, к науке, к индустрии".
"Свет максимальной гармонии падает на тела под углом 45 градусов – ни горизонтально, ни вертикально. Этот свет, - свет срединный, - даёт наиболее совершенное восприятие тел, разворачивает перед взором максимум качеств… Архитектура есть, таким образом, по преимуществу прерогатива Средиземноморья именно вследствие присущей Средиземноморью гармонии света; северные народы не знают этой гармонии, они живут под скучным горизонтальным светом. Тропики же раздавлены светом вертикальным».
* * * * * *
 |
|
Мастерская моделей в крипте Sagrada Familia 1917 году |
|
 |
Рабочие модели порталов и колокольных башен фасада Рождества Христова |
 |
Модель интерьера и двух фасадов: Рождества и Страстей По этой модели можно прочитать гениальную конструктивную новацию Гауди - неф чуть наклонённых пилонов, разветвляющихся как деревья в направлении сводов |
Кровать Гауди, рядом с его рабочей комнатой, где он прожил последние восемь месяцев своей жизни. Любопытная деталь - даже здесь, за занавеской, у постели на столе стоит фрагмент модели одной из колокольных башен Sagrada... Этот одержимый не только жил, он и спал архитектурой. |
 |
 |
Рабочая комната и кабинет Гауди, который он соорудил себе в 1889 г. в Sagrada Familia |
___________________________
*Сооружение этой школы связано с необходимостью обеспечить обучение детей рабочих, строивших Sagrada Familia. Среди целей «Конгрегации Святого Иосифа», младенческое воспитание и юношеское обучение были из важнейших. Человек, которому поручили заняться образованием детей рабочих, был отец Gil Parés i Vilasau (1880-1936), который в свою очередь доверил Гауди создание простого но приемлемого проекта по самой низкой себестоимости. В 1908 году Гауди разработал проект, следуя указаниям отца Gil Parés i Vilasau. Как и требовалось, он создал здание простое и гениальное. Бюджет сооружения составлял 9000 песет по тому времени (54 ?). В качестве материала для наружных стен и внутренних стен, разделяющих классы, использовался каталонский кирпич без штукатурки. Применены три железные Т-образные опоры, несущие крышу коноидальной структуры.

____________________
|
Гауди – святой?
Есть люди, которых искренне изумляет сама идея, что Антони Гауди в один прекрасный день может быть провозглашен церковью как христианский святой. Человек на улице, которому журналист задаёт подобный вопрос, выглядит несколько ошарашенным. Он/она с трудом могут себе представить, что создателю Sagrada Familia, ла Педреры и парка Гуэлль можно поклоняться, как святому, что он может быть почитаем на алтарях.. Гауди знаменит как художник. Людям он известен как архитектор-новатор, как гениальный человек... но святой?
Возникает и ещё один вопрос: а стоит ли делать из него святого? Что это даст, что добавит? Более того, некоторые говорят: «причислив Гауди к лику святых, католическая церковь выгородит Гауди из мира, он утратит свою универсальность. Это умалит фигуру Гауди!" Ещё возражения: процесс беатификации-канонизации очен сложен. Чудеса должны быть доказаны(????????????) Но если человек свят, то он свят: нет необходимости в расследованиях и большом числе доказательств.
Что такое святой? Святой, - это персона, которую церковь признаёт в полноте участвующей в Божественной жизни и которая таким образом имеет возможность посредничать между нами и Богом, просить за нас Бога и получать снисхождение. Его/её поведение в этом мире было образцом для подражания в любви к Богу и к ближним. Как сказал Иисус в притче о талантах - Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» /Мат. 25, 23/.
Христиане поклоняются святым, потому что видят в них образец для подражания и знают, что они есть носители и податели Благодати. И правда, история даровала святым эту репутацию. Люди молятся святым, потому что им сказли, что святые могут оказать им помощь в жизни, перед лицом недугов и других тягот. Святой может заступиться за них перед Лицем Господа Всемогущего. К святым обращаются в молитве. чтобы стяжать духовну силу следовать их доброму примеру.
Гауди, один из святых? В настоящий момент для некоторых он ещё должен завоевать право так именоваться. Его слава ныне, это слава архитектора, гения художества. В то же время существуют мнения, что у него была слишком фривольная юность, что у него был дурной нрав, что он общался с людьми, о которых не скажешь, что они хорошие католики (например – с Массонами...). Это, конечно, не слишком в его пользу как возможного примера для католиков. Как этот грешник может посредничать между нами и Господом???
Тем не менее, мы не должны думать, что это единственное течение в мнениях касательно гауди и святости. Уж не новость, что сегодня подано предложение о беатификации-канонизации Гауди. Что действительно ново, так это то, что процесс этот начался. Церковь в лице архиепископа Барселоны открыли этот процесс назначением двух комиссий, исторической и богословской, которые работают, что уже стало остоянием медиа.
Первоначальная инициатива исходила от ассоциации почитания Антони Гауди, основанной в 1992 году группой людей, некоторые из них – архитекторы. Поскольку Папа Иоанн Павел II хочет предложить христианам образцы христианской жизни, эти люди, знающие жизнь Гауди более глубоко и подробно, решили, что каталонский архитектор может послужить одним из таких примеров. Гауди может быть примером для нас по своему труду, исполненному хорошо и по его преклонению перед творческой работой Бога, перед мистериями детства и страстей Господних.
Но преклонение перед «святостью Гауди», хоть и не сравнимое с почитанием его художественного гения, восходит ещё ко времени его жизни. Когда его сбил трамвай, пресса в отзывах уважаемых граждан Барселоны (интеллектуалов, артистов и церковников) подчёркивала, что преставившийся был «гением и святым». Его похороны – говорят – вылились в колоссальную общественную демонстрацию в честь человека, который жил в евангельской бедности, который глубоко любил Бога и который выразил в камне мистерии Спасения.
Несколько высказываний о Гауди его современников:
«Великий сей архитектор ничего не делал без Бога» (Fr. Manuel Trens)
«Он, который жил в бедности и скромности, должен был бедно и смиренно умереть. В бедности и смирении он и умер» (Oleguer de Montserrat)
«Нам не придётся это увидеть, но ничего не будет неожиданного в том, что другие, моложе нас, будут поклоняться преподобному и благословенному Антони Гауди.» (Vèrax, 1926)
«Антони Гауди, строитель аристократических дворцов и парков, домашний архитектор миллионеров патрициев, избрал жизнь и смерть в браке с синьорой бедностью. Это был любовник, хорошо тренированный для того, чтобы ублажить столь притязательную нареченную.» (Ramon Rucabado)
«Как маленький бедняжка божий из Ассизи бросил своему отцу роскошные одеяния молодого мирянина, так и Гауди совлек с себя одежды мира и стал наг и свободен. Таково было жертвоприношение, которое он сотворил Богу во имя всего, что Бог дал людям.» (Joaquim Folch i Torras)
«Творения Гауди – это результат вибрации его духа соритмично библейской силе, которую он каждое утро вдыхал с утренней мессой, силе, которая сквозь многие годы и всякий день давала дыханье его делу, делу апостола и святого.» (J. F. Ràfols)
«Увиденный вне веры, Гауди навсегда останется непонятным. Безбожник может полюбить какие-то аспекты его труда, но никогда не охватит его синтез.» (J. F. Ràfols)
«Он был человек живой веры, самой живой веры; с надеждой на Бога, которая не знала границ. Жизнь веры – это практикование добродетели. Вот почему он стремился к этому изо всех сил. За день да несчастного случая он сказал своему другу-священнику: «Я борец по натуре, я всегда боролся и всегда пролагал свой путь во всём кроме одной вещи: в борьбе с моим дурным нравом я потерпел поражение, я так и не смог укротить его!» (Fr. Gil Parés)
«Урок, который даёт нам Гауди, духовно оплодотворённый Евангелием, это урок скромности, чистоты и бедности.» (Fr. Carles Cardó)
«Он был гений в своём труде, святой в своем образе жизни и мученик в своей смерти» (Eduard Toda)
«В беседе с нами, отправляясь на крестный ход Corpus Christi, или возвращаясь с крестного хода, он с любовью, которую он вкладывал в дела Божии, рассказывал нам, что означает эта процессия. Он истолковывал это с верой и любовью, так словно он это видел перед собственными глазами, и его глаза увлажнялись от радости и утешения» (Lluís Serrahima)
"Выдающееся качество Гауди, это его глубочайшая чувствительность христианина. Смиренный и набожный человек, любивший бедняков, до крайности не озабоченный собою; я бы сказал, он был примером того, чем должен быть христианин. Если его творения были выражением его привязанностей, то любовь к Богу здесь одна из первых" (Alexandre Tintoré Oller)
Так почему же всё-таки Гауди - святой?
Потому что он был:
1. Человек, любивший Бога и проповедовавший чудеса Божии людям. Это подтверждается в его творениях, главным образом - в искупительной цекрви Sagrada Familia. Она несёт христианское послание. Сокровенным желанием Гауди было, чтобы его церковь вызывала в людях потрясённость спасительным подвигом Христа. Он любил Бога и стремился к тому, чтобы и в других людях пробудить эту любовь. Творя свою церковь, Гауди уходил всё дальше, погружался всё глубже в Божественную Мистерию.
2. Он любил Бога до такой степени, что это подвигло его подражать Христу в смирении и бедности. В Гауди мы восхищаемся человеком молитвы, христианином, участвующим в церковной литургии: в ежедневных мессах и периодической исповеди. Мы видим в нём человека, который отказался от мирских благ, отдав их бедным и церкви, которую он воздвигал во Славу Господа.
* * * |